"Capoeira es amorosa, no es perversa; es un habito cortés que creamos dentro de nosotros. Una cosa vagabunda."
Mestre Pastinha
Al sonido de los instrumentos (berimbaus, pandeiros, agogôs, reco recos y atabaques), cantores expresan experiencias y sentimientos (ladainhas y corridos) que son escuchados y respondidos en coro por todos los participantes. Es así como se conforma un círculo de unidad y creatividad, conocido en portugués como roda. En su interior se da el juego de la Capoeira Angola.
"el juego / la diversión de los negros de Angola". Mestre Pastinha
Este juego es un continuo de preguntas y respuestas corporales que no tiene fin y que no depende del contacto corporal directo o contundente entre los participantes (jogadores). En realidad, trasciende el cuerpo y la mente y se convierte en una expresión del alma.
"El capoeira no es aquel que sabe mover el cuerpo, y si el que se deja mover por el alma" Mestre Pastinha
La confrontación dramatizada, la agilidad corporal, la improvisación y la comicidad, son usados en este juego para confundir o anticipar los movimientos del compañero, generando situaciones sorprendentes e inesperadas, que sirven para el deleite y el disfrute de los mismos jogadores y de los demás asistentes de la roda.
Este diálogo entre los jogadores es el alma de la capoeira. En palabras del legendario Mestre Pastinha: "a brincadeira dos negros de Angola" - "el juego / la diversión de los negros de Angola".
Mestre Pastinha
"Nadie lucha a mi manera, pero en el de ellos está toda la sabiduría que aprendí. Cada uno es cada uno".
Mestre Pastinha
"Capoeira es amorosa, no es perversa; es un habito cortés que creamos dentro de nosotros. Una cosa vagabunda."
Mestre Pastinha
"La Capoeira de Angola sólo puede ser enseñada sin forzar la naturalidad de la persona, la cuestión es aprovechar los gestos libres y propios de cada cual"
Mestre Pastinha
Mestre Pastinha
Al sonido de los instrumentos (berimbaus, pandeiros, agogôs, reco recos y atabaques), cantores expresan experiencias y sentimientos (ladainhas y corridos) que son escuchados y respondidos en coro por todos los participantes. Es así como se conforma un círculo de unidad y creatividad, conocido en portugués como roda. En su interior se da el juego de la Capoeira Angola.
"el juego / la diversión de los negros de Angola". Mestre Pastinha
Este juego es un continuo de preguntas y respuestas corporales que no tiene fin y que no depende del contacto corporal directo o contundente entre los participantes (jogadores). En realidad, trasciende el cuerpo y la mente y se convierte en una expresión del alma.
"El capoeira no es aquel que sabe mover el cuerpo, y si el que se deja mover por el alma" Mestre Pastinha
La confrontación dramatizada, la agilidad corporal, la improvisación y la comicidad, son usados en este juego para confundir o anticipar los movimientos del compañero, generando situaciones sorprendentes e inesperadas, que sirven para el deleite y el disfrute de los mismos jogadores y de los demás asistentes de la roda.
Este diálogo entre los jogadores es el alma de la capoeira. En palabras del legendario Mestre Pastinha: "a brincadeira dos negros de Angola" - "el juego / la diversión de los negros de Angola".
Mestre Pastinha
"Nadie lucha a mi manera, pero en el de ellos está toda la sabiduría que aprendí. Cada uno es cada uno".
Mestre Pastinha
"Capoeira es amorosa, no es perversa; es un habito cortés que creamos dentro de nosotros. Una cosa vagabunda."
Mestre Pastinha
"La Capoeira de Angola sólo puede ser enseñada sin forzar la naturalidad de la persona, la cuestión es aprovechar los gestos libres y propios de cada cual"
Mestre Pastinha